الكاتب / منصور عبدالحكيم

ديانة العصر الجديد وحركة العصر الجديد _ الكاتب منصور عبد الحكيم ================================= حركة العصر الجديد وديانة العصر الجديد التى تمهد لعبادة الدجال وابليس على الارض فأصول الحركة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، لاسيما في أعمال إمانول سفيدنبوري، فرانز ميزمير، هيلينا بلافاتسكي وجورج غوردجييف، الذين وضعوا بعض المبادئ الفلسفية الأساسية أدت بعد ذلك إلى التأثير بالحركة. طُورت الحركة أكثر في الستينات من القرن العشرين، مستمدة أفكارها من ما وراء الطبيعة، علم النفس المساعد للذات، والمعلمون الهنود المختلفون الذين زاروا الغرب خلال ذلك العقد...  وتضم حركة العصر الجديد أيضاً عناصر من الديانات والحركات الدينية القديمة المختلفة من الإلحاد وحتى الديانات التوحيدية من خلال وحدة الوجود الكلاسيكية ووحدة الوجود مع الطبيعة ووحدة الشهود حتى تعدد الآلهة مدمجة مع العلوم وفلسفة غايا؛ بشكل رئيسي: علم الفلك القديم، علم الفلك المعاصر، علم البيئة، حماية البيئة، فرضية غايا، علم النفس والفيزياء. .  وتستمد فلسفة وديانة العصر الجديد أحياناً وحيها من الديانات العالمية الكبرى: البوذية، ال...

المرجئة الجدد ---‫منصور عبد الحكيم‬ ================================== المرجئة هم فرقة إسلامية، خالفوا رأي الخوارج وكذلك أهل السنة في مرتكب الكبيرة وغيرها من الأمور العقدية، وقالوا بأن كل من آمن بوحدانية الله لا يمكن الحكم عليه بالكفر, لأن الحكم عليه موكول إلى الله تعالى وحده يوم القيامة, مهما كانت الذنوب التي اقترفها. وهم يستندون في اعتقادهم إلى قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ). والعقيدة الأساسية عندهم عدم تكفير أي إنسان، أيا كان، ما دام قد اعتنق الإسلام ونطق بالشهادتين، مهما ارتكب من المعاصي، تاركين الفصل في أمره إلى الله تعالى وحده، لذلك كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية، كما لا ينفع مع الكفر طاعة.  وقد نشأ هذا المذهب في أعقاب الخلاف السياسي الذي نشب بعد مقتل عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وعنه نشأ الاختلاف في مرتكب الكبيرة.  فالخوارج يقولون بكفره والمرجئة يقولون برد أمره إلى الله تعالى إذا كان مؤمنا، وعلى هذا لا يمكن الحكم على أحد من المسلمين بالكفر مهما عظم ذنبه، لأن ال...

ليلة القدر ليست من علم الغيب واليكم الادلة على ذلك : ========================= اولا : روى البخاري عن عروةعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان، ويقول (( تحرّوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان )) فهل يأمرنا رسول الله بأن نتحرّاها وهي من علم الغيب ؟ ثانيا : وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسه )) فهل يأمرنا رسول الله بألتماسها وهي من علم الغيب ؟ ثالثا : وفي صحيحه رحمه الله ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الاواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرّها في السبع الاواخر )) فهل يأمرهم رسول الله بتحرّيها ويوافقهم على رؤياهم ثم تكون من علم الغيب ؟ رابعا: عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يارسول الله أرأيت ...

الالحاد هو الدين الانتقالى للدجال ‫ -‏منصور عبدا لحكيم‬ ------------------------------------------------------- دين الدجال هو عبادة الشيطان والدين الانتقالى هو الالحاد للخروج من كل الاديان وتفريغ العقول والقلوب لعبادة الدجال ثم الشيطان فى نهاية الامر  فما هو الالحاد؟ يقول معجم لسان العرب: معنى الإِلحاد في اللغة المَيْلُ عن القصْد. ولحَدَ إِليه بلسانه: مال. الأَزهري في قوله تعالى: لسان الذين يلحدون إِليه أَعجمي وهذا لسان عربي مبين؛ قال الفراء: قرئ يَلْحَدون فمن قرأَ يَلْحَدون أَراد يَمِيلُون إِليه، ويُلْحِدون يَعْتَرِضون. وأَصل الإِلحادِ: المَيْلُ والعُدول عن الشيء. اولإلحاد وصف لأي موقف فكري لا يؤمن بوجود إله واعِ للوجود، أو بوجود "كائنات" مطلقة القدرة (الآلهة)، والإلحاد بالمعنى الواسع هو عدم التصديق بل وإنكار وجود هذه الكائنات (الآلهة) خارج المخيلة البشرية. لأن شرط العلم (بحسب أفلاطون) هو أن يكون المعلوم قضية منطقية صحيحة، مثبتة، ويمكن الاعتقاد بها، ولما كان ادعاء وجود إله، بحسب الملحد، غير مثبت فإن التصديق بوجود إله ليس علمًا وإنما هو نمط من "الايمان" الشخص...

لماذا تضرب امريكا بلاد المسلمين والعرب ولا تضرب ايران --------------------------------------------------------------------------- منذ اعلان الجمهورية الاسلامية الايرانية 1979 وأمريكا وإسرائيل تهددان إيران لكنها تضرب بلاد  المسلمين والعرب – وهذا يدعوا للاستغراب والدهشة ولكن اذا علمنا الحقيقة زالت تلك الدهشة --جاء فى صحيفة يديعوت أحرنوت ان  أكثرمن 30 مليار دولار حجم الاستثمارات الإسرائيلية داخل الأراضي الإيرانية رغم الإعلان الرسمي عن عداوات متبادلة. اضف الى ذلك إن 200 شركة إسرائيلية على الأقل تقيم علاقات تجارية مع إيران واغلبها شركات نفطية تستثمر في مجال الطاقة داخل إيران. وهناك نحومائتى ألف يهودي إيراني في إسرائيل يتلقون تعليماتهم من مرجعهم في إيران الحاخام الأكبر يديديا شوفط المقرب من حكام ايران -- و يوجد في طهران وحدها  معابد يهودية تجاوزت200 معبد يهودي بينما أهل السنة في طهران عددهم مليون ونصف لايسمح لهم ببناء مسجد لهم ولايوجد لهم فى طهران مسجد ا واحدا  وحاخام ايران   اوريل داويدي سال  هو حلقة الوصل بين إيران وبين حاخامات اليهود داخل إسرائيل وأمري...

أخيراً صدر كتابی رقم 172..عصر الخداع آخر العصور علی الأرض.  ..الآن بالمكتبات الكبری - ----------------------------------------------- أحدث الإصدارت القوية لهذا العام 2015 كتاب : عصر الخداع آخر العصور على الأرض الملجأ الأخير للنخبة يوم تدمير الحياة على الأرض مفاجأة الكاتب المتميز : منصور عبد الحكيم دار النشر : دار الكتاب العربي (دمشق - القاهرة) هذا الكتابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إنه عصر الخداع بالفعل.. إنه العصر الذي نعيشه ونعايشه، بوصفه العصر الأخير للأرض. فالعالم مليء بالأسرار، وحكامه الفعليون يحكمون من وراء الستار. وفي هذا الكتاب تقرأ عن. - مراحل المخطط المرسوم لنهاية الحياة على الأرض كما يريدها المتآمرون. - الأماكن الأكثر سرية في العالم والمدن السرية. - دولسي وأنفاق دولسي السرية، والهدف من بنائها، وماذا وراؤها وعلاقتها بعالم جوف الأرض، ودورها في المخطط العالمي الذي وضعته النخبة العالمية. - عن شهادات من شاهدوا واطلعوا على المخطط ،وشاركوا في تنفيذه، مثل المهندس الأمريكي شنايدر، الذي تم اغتياله عقب إفشائه أسرار النخبة العالمية الماسونية....

السفيانى الاخنس أو الاخنس السفيانى  _الكاتب منصور عبد الحكيم =========================================== توجد شخصيات جاء ذكرها فى احاديث واثار ضعيفة وصحيحة تظهر فى اخر الزمان مثل السفيانى والابقع والاخنس والاصهب وغير ذلك --وقد يتبارى البعض الى اسقاط تلك الشخصيات على اشخاص بعينهم من المعاصرين فيقولون ان السفيانى مثلا هو الزعيم او الرئيس او الملك الفلانى ومن يعارضه الرأى يتهمه بانه يضلل الناس او يتلاعب بالعقول او انه جاهل او --او -- الخ ما اريده الان هو تسليط الضوء على شخصية الاخنس --وللاخنس معان متعددة فى اللغة مثل :توارى وغاب --ومن وصف شكله خفض قصبة الانف مع ارتفاع قليلفى طرفها مثل انف الزنوج-- واذا رجعنا الى ذكره فى الاحاديث والاثار فهو حاكم عربى يلى سلطانا ويغلب عليه وينتزع منه فيفر الى بلاد الغرب ويأتى بهم لحرب اعداءه ويعيدوه بالقوة --   ومن تلك الاحاديث التى ذكرت ان السفيانى سيخرج من مصر ومنها لم يذكر ذلك صراحة -- عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ كُرَيْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا النَّجْمِ يَقُولُ : سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ , يَقُولُ : أَنَّهُ سَمِعَ...