الكاتب / منصور عبدالحكيم

  برناد لويس يصحح اتفاقية سيكس بيكو بإعادة تقسيم الوطن العربي 👇🤔🤔.  ========================= حين اعلن برناد لويس خطتة او نظريتة فى تقسيم الوطن العربى لفت الانتباه فقط الى التقسيم الجغرافى.  فالمخطط يهدف لتقسيم المنطقة إلي عدة دويلات صغيرة وضعيفة علي أساس عرقي وطائفي ومذهبي في سبيل تحقيق حلم دولة اسرائيل الكبري والسيطرة علي الأماكن الغنية بالنفط والثروات الطبيعية. ويعتبر مخطط لويس أول مخطط مكتوب ومدعم بالخرائط لتقسيم المنطقة, حيث وضعه في عام1980 في أعقاب تصريحات أدلي بها مستشار الأمن القومي الأمريكي بريجيسينكي قال فيها إن المعضلة التي ستعاني منها الولايات المتحدة الأمريكية من الآن فصاعدا هي كيف ستسعر نيران حرب خليجية ثانية تستطيع من خلالها تصحيح حدود سايكس بيكو في المنطقة. في هذه اللحظة كلفت وزارة الدفاع الأمريكية لويس شخصيا لوضع مخطط التقسيم ومنذ هذا الحين وهو مدرج علي رأس السياسات المستقبلية للولايات الأمريكية المتحدة. وجاء في هذا المخطط : _ تقسيم ال18 دولة عربية إلي مجموعة دويلات صغيرة تعيش إلي جانب دولة اسرائيل الكبري. فظن المحلون ان التقسيم الجغرافى هو تقسيم الأوطان الى دويلات

  الأحاديث الثابتة والصحيحه في حق المهدي فى كتب الحديث ومنها البخاري ومسلم 👇 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماً وعُدواناً، ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي، يملؤها قسطاً وعدلاً كما مُلئت ظلماً وعُدواناً) رواه الإمام أحمد، وأبو يعلى في مسنده، كما أخرجه الحاكم في مستدركه وصححه ، ووافقه على ذلك الذهبي . وعنه رضي الله عنه قال: خشينا أن يكون بعد نبيّنا حدث ، فسألنا نبي الله - صلى الله عليه و سلم- فقال: (إن في أمتي المهدي، يخرج يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً ، فيجيء إليه رجل فيقول: يا مهدي، أعطني أعطني، فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله) رواه الترمذي في السنن وأحمد في المسند. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجة، وابن أبي شيبة في مصنفه، وصححه الشيخ أحمد شاكر. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : (المهدي مني ، أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلا ً كما مُلئت جوراً وظلما

 كان الصحابة رضوان الله عليهم أفقه منا واحسن منا فهما  لأحاديث النبى صلى الله عليه وسلم حين حدثهم عن الدجال ويأجوج ومأجوج ولم يقولولوا على كلامه انها أمور ستحدث بعدنا بمئات الآف السنين ولا فائدة من تعلم هذا الكلام كما يقول البعض .. وانما أخذوا كلامه وعملوا به كأنه سيتحقق فى زمانهم  اقرأ هذا الحديث لتفهم وتعلم ان ما جاء به النبى صلى الله عليه وسلم من علوم نافعه والجهل بها يضر : عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ، فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا ، فَقَالَ : " مَا شَأْنُكُمْ ؟   ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ  ، فَقَالَ : " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ ، وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِي

  نحن فى عصر الأزمات التى تسبق نظام عالمي آخر للدجال.  بدأت بارهاب بيولوجي منذ فيروسات متعددة متنوعة مثل الايبولا والخنازير والطيور وانتهاءا بkورونا وتحوراتها المستمرة. ثم أزمة مياة وأزمنة مناخ و إختفاء الآبار ومن توابعها أزمة الغذاء والكساد الاقتصادي العالمي وازمة غذاء واستبداله بغذاء صناعي حيث تم تصنيع لحوم مصنعه بديلا للحوم الطبيعية ،وأزمة عملة ورقية واستبداله بأخرى إلكترونية وفرض الشذوذ وإلغاء نظام الأسرة المكون من ذكر وأنثى، حتى يسهل تخفيض تعداد السكان، وتصبح العلاقات الأسرية خارج نطاق الدين ليست الا استمتاع شاذ، ويسبق ذلك نشر الإلحاد والدعوة للعلمنة وعبادة العلم والطبيعة.  ثم أزمة روسيا واوكرانيا والتلويح بحرب نووية عالمية،  كل ذلك من أجل أن يتمنى الناس خروج المخلص لهم وهو الدجال الأكبر. وهذا ليس تهويلا كما يظن البعض، وإنما مصداقا لحديث نبوي رواه حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :  - ليأتينَّ على أمَّتي زمانٌ يتمنَّوْن فيه الدَّجَّالَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي ! ممَّ ذاك ؟ ! قال : ممَّا يلقَوْن من العناءِ أو الضَّناءِ. (أخرجه الطبراني في "المعجم

رابط الفيديو 📽  https://youtu.be/-rlkAKtrs2A

  فتح القسطنطينية بعد الملحمة الكبرى للمرة الثانية-للكاتب منصور عبد الحكيم 👇 : في صحيح البخاري عن عوف بن مالك، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم، فقال: اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا. وفي سنن أبي داود: ستصالحون الروم صلحا آمنا، فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم، فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين فيدقه، فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة.  وصححه ابن حبان، والألباني. في صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم، يا رسول الله، قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق، فإذا جاءوها نزلوا، فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا: لا إله

 كتاب المهدي المنتظر وكتاب القحطاني للكاتب منصور عبد الحكيم 👇 القحطاني غير المهدي 👇 أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة، وتجتمع عليه، وذلك عند تغير الزمان، ولهذا ذكر البخاري حديثه في باب تغير الزمان، ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه. قال القرطبي : قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم وعنفه بهم. و سوقه الناس بعصاه كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، وما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل. ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال:"ورجل من قحطان كلهم صالح...... وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسب