الكاتب / منصور عبدالحكيم

المؤامرة والمصادفة _ منصور عبد الحكيم =================================== لا شك أن كل ما يجري في الكون بإرادة الله وتدبيره وقدره، قال تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرنُاَ إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مُّدَّكِرٍ (51) وَكُلُّ شَيْءِ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ} وقد أستدل أهل العلم بهذه الآيات وغيرها على إثبات قدر الله السابق لخلقه وهو علمه الأشياء قبل كونها وكتابته لها، فقد جاء المشركون إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يخاصمونه في القدر . فنزلت: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (51) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ}(). وعن أبي زرارة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه تلا ه

 ونفخ فى الصور - منصور عبد الحكيم قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون ) سورة يونس ٢٤. يأت أمر الله تعالى بعد أن يظن أهل الشر انهم يستطيعون فعل أى شىء. .واهل الشر فى كل الملل . والآية تشير الى ان أمر الله بنهاية الدنيا يكون حين يتعاظم امر المفسدين والأشرار اتباع الشيطان الأكبر وقرينة الدجال امثال الماسون والصهاينة وعبدة الشيطان انهم قادرون على فعل أى شىء حتى يدعوا زعيمهم وقائدهم من الجن والأنس انه الإله القادر ، حينها يأت أمر الله ، فتصبح الأرض كأن لم تغن بالأمس تنتهى الحضارة الزائفة ، وتعود الأرض فترة من الزمن الى طبيعتها الأولى ثم اذا عاد اهل الشر الى كفرهم وشركهم قبض الله أرواح أهل الإيمان ، حتى لا يكون على الأرض اى انسان يذكر اسم الله ، وتهدم الكعبة ، فيأمر الله اسرافيل بالنفخ فى الصور وتقوم القيامة على أشر خلق الله .

من هم الموالى ومن هم قبيلة الموالى - منصور عبد الحكيم : عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي، أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا، يؤيدُ الله بهم الدين» رواه مسلم و (أخرجه ابن ماجة [4090]، والحاكم [8646]، واللفظ له وصحّحه ووافقه الذهبي وحسّنه الألباني في السلسلة الصحيحة [2777] واكرم العرب فرسا اى احسنهم فرسانا مقاتلين ينصر الله بهم الاسلام.. والموالي جمع مولى، وهم الخدم والحلفاء في لغة العرب تم استخدامه بكثرة في زمن الخلافة الاموية للإشارة إلى المسلمين من غير العرب (سكان البلاد المفتوحة خارج الجزيرة العربية) كالفرس والافارقة والاتراك والاكراد. في ظل النظام القبلي واعتماد الاسياد بالاساس على الجمع، وكون الموالي من التجار والحرفيين واصحاب الملك، فقد اعتمد عليهم رموز السلطة العرب لجلب قوتهم ودعم عائلاتهم. إذ يحكى عن كبير قيس زفر بن الحارث الكلابي أنه حزن بعد مقتل أحد مواليه في معركة مرج راهط لأنه كان مصدر رزق عائلته. الموالي كلمة أصيلة ومصدرها : وال، وأشتق منها : مولى، جمعها : موالين

صدق او لاتصدق عن جزيرة الواق واق ================================== الكثير منا سمع من يتندر عن جزيرة الواق واق ونحن نظنها خيال او مكان وهمى الا ان المؤرخ والعالم الجغرافي/ عمر ابن الوردي (رحمه الله) قد تحدث عن هذه الشجرة الغريبة من نوعها التي طلق عليها اسم : ( شجرة البنات ) في كتابه الرائع : (خريدة العجائب وفريدة الغرائب) في فصل تحت عنوان : ( بحر الصين وجزائره وما به من العجائب والغرائب) حيث قال عنها ما نصه : ( جزيرة واق واق: هي جزيرة كبيرة، وعندهم ذهب كثير بلا وصف حتى إنهم يتخذون سلاسل الكلاب والدواب من الذهب، وأما أكابرهم فيصنعون لبناً من الذهب ويبنون به قصوراً أو بيوتاً باتقان وإحكام ومن جزائرها (جزيرة البنات) بها قوم عراة الأبدان بيض الألوان حسان الصور يأوون إلى رؤوس الأشجار ويتصيدون الناس فيأكلوهم، ووراء هذه الجزيرة جزيرتان عظيمتان فيهما أناس عظام الأجسام حسان الوجوه سود الألوان، شعورهم مسلسلة مختلفة وأقدامهم أطول من ذراع، لهم أخلاق صعبة عادية. وهذه الجزيرة متصلة بالزانج والمسير إليها بالنجوم، وهي ألف وسبعمائة جزيرة عامرة والذهب بها كثير وملكة هذه الجزائر