الكاتب / منصور عبدالحكيم

 فيديو السفيانى وجيش الخسف - منصور عبد الحكيم رابط الفيديو - https://www.youtube.com/watch?v=XOFDJlOuw0s&t=3s

عودة صدام حسين ومقتل البغدادى   رابط الفيديو : https://www.youtube.com/watch?v=8EUAG7kOQ-4&t=94s

فيديو ارسال الشياطين على الأرض - منصور عبد الحكيم   https://www.youtube.com/watch?v=COk_5PpLWS4&t=9s

 اعتراف اليهود  بقتل عبد الناصر بسحر الكابالا رابط الفيديو : https://youtu.be/fgYmVMSegnE  

تحميل كتاب بنات الصحابة للكاتب منصور عبد الحكيم  مترجم باللغة الأردية https://faakhirislamic.wordpress.com/2013/03/09/sahaba-e-karam-r-a-ki-betiyan-by-mansoor-abdul-hakeem/  

إله الدمار"شيفا" ومشروع سيرن ==============   إله "شيفا" عند الهنود القدماء وفي أساطيرهم كان فى بدايته إله الزهد، وكان في خلوته، ذات ليلة، في أحد الجبال، فأبى إله الحب إلا أن يقطع على المتصوف عزلته وانعزاله، ذلك لأن التصوف كان، في بادئ الأمر سلوكا مستنكرا لدى الهنود وألهتهم المنغمسين في ملذات الحياة ومتعها إلى أبعد حد. أرسل إله الحب فتاة جميلة كالملاك لـ "شيفا" الورع.. فانتهى المطاف بينهما، بعد أن روادته عن نفسها طويلاً، بزواج بدأ بممارسة جنسية ملحمية، إلا أن كثرة ممارسة "شيفا" للجنس أفقدته القدرة على المزيد، فخرج إلى الغابات مستاءً، وعاد للتزهد، لعله ينسى عجزه. ولما أظهرت الطبيعة غضبها بسبب نزوعه للزهد مرة أخرى، تراجع وبدأ في الرقص والتعري، وما إن شاهدته زوجات الحكماء، حتى وقعن في غرامه، وهجرن أزواجهن. إذ ذاك؛ ثارت ثائرة الحكماء، وصبوا اللعنات على "شيفا". حاولوا أن يقطعوا عضوه الذكري، وفعلوا، ويا ليتهم ما فعلوا، ذلك لأن جريرة فعلهم كانت اشتعال النيران في كل مكان، وفشلت كل محاولات الألهة في إطفائها. واس

مسيرة العالم محمد حميد الله حيدر أباد   ============================  انقل لكم مسيرة عالم رحل عن عالمنا منذ سنوات قليلة , قد لا يعرفه الا أهل العلم  فقط , قلت لكم سيرته ومسيرته وحياته التى امتدت ل 94 عاما من موقع المكتبة الشاملة على النت :  ==================================== محمد حميد الله اسم المصنف محمد حميد الله الحيدر آبادي الهندي تاريخ الوفاة 1424 ترجمة المصنف ولد في حيدر آباد الهند يوم 16 محرم 1326 هـ المصادف 1908 م. قضى ما يقرب من نصف عمره بالبحث والتحقيق في أوروبا ودول الشرق الأوسط. له تبحر باللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والأردية والتركية الإستانبولية وله مؤلفات قيمة بهذه اللغات يبلغ عددها 175 كتاباً. وله مئات المقالات في القرآن والسيرة النبوية والفقه والتاريخ

نهاية موسى بن نصير وطارق بن زياد : كلنا نعرف ما حققه كل من القادة موسى بن نصير وطارق بن زيادة من فتوحات فى المغرب العربى والاندلس , انتصارات عظيمة وباهرة ,, ولكن الساسة والحكام لهم رأى أخر , فقد كانت انتصارتهما وفتح الاندلس فى عهد الخليفة الأموى الوليد بن عبد الملك , وتعالى معى نعرف ماذا حدث : بعد فتح شبه الجزيرة الأيبيرية التى عرفت بالأندلس , ارسل اليهما الخليفة الأموى الوليد بن عبد الملك بالقدوم عليه بدمشق , وايقاف الغزو . ترك مُوسى بن نُصير الأندلُس في أواخر سنة 95هـ ال مُوافقة لِسنة 714م، واتجه إلى إفريقية ومعهُ طارق بن زياد ومُغيث الرومي والغنائم والسبي، فوصل إلى قصر الماء على بُعد ميلٍ من القيروان في 10 ذو الحجَّة 95هـ المُوافق فيه 25 آب (أغسطس) 714م، ثُمَّ استخلف ابنه مروان على طنجة وابنه عبد الله على القيروان وسار إلى المشرق في أوَّل سنة 96هـ المُوافق فيه شهر أيلول (سپتمبر) سنة 714م في حاشيةٍ عظيمةٍ وسبيٍ غفير وغنائم كثيرة، فوصل إلى الفسطاط يوم الخميس في 25 ربيع الأوَّل المُوافق فيه 9 كانون الأوَّل (ديسمبر)، وتابع سيره حتَّى وصل طبريَّا بِفلسطين حيثُ و

المؤامرة والمصادفة _ منصور عبد الحكيم =================================== لا شك أن كل ما يجري في الكون بإرادة الله وتدبيره وقدره، قال تعالى: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرنُاَ إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مُّدَّكِرٍ (51) وَكُلُّ شَيْءِ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ} وقد أستدل أهل العلم بهذه الآيات وغيرها على إثبات قدر الله السابق لخلقه وهو علمه الأشياء قبل كونها وكتابته لها، فقد جاء المشركون إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يخاصمونه في القدر . فنزلت: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (48) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (49) وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (51) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ}(). وعن أبي زرارة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه تلا ه

 ونفخ فى الصور - منصور عبد الحكيم قال تعالى (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون ) سورة يونس ٢٤. يأت أمر الله تعالى بعد أن يظن أهل الشر انهم يستطيعون فعل أى شىء. .واهل الشر فى كل الملل . والآية تشير الى ان أمر الله بنهاية الدنيا يكون حين يتعاظم امر المفسدين والأشرار اتباع الشيطان الأكبر وقرينة الدجال امثال الماسون والصهاينة وعبدة الشيطان انهم قادرون على فعل أى شىء حتى يدعوا زعيمهم وقائدهم من الجن والأنس انه الإله القادر ، حينها يأت أمر الله ، فتصبح الأرض كأن لم تغن بالأمس تنتهى الحضارة الزائفة ، وتعود الأرض فترة من الزمن الى طبيعتها الأولى ثم اذا عاد اهل الشر الى كفرهم وشركهم قبض الله أرواح أهل الإيمان ، حتى لا يكون على الأرض اى انسان يذكر اسم الله ، وتهدم الكعبة ، فيأمر الله اسرافيل بالنفخ فى الصور وتقوم القيامة على أشر خلق الله .

من هم الموالى ومن هم قبيلة الموالى - منصور عبد الحكيم : عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي، أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا، يؤيدُ الله بهم الدين» رواه مسلم و (أخرجه ابن ماجة [4090]، والحاكم [8646]، واللفظ له وصحّحه ووافقه الذهبي وحسّنه الألباني في السلسلة الصحيحة [2777] واكرم العرب فرسا اى احسنهم فرسانا مقاتلين ينصر الله بهم الاسلام.. والموالي جمع مولى، وهم الخدم والحلفاء في لغة العرب تم استخدامه بكثرة في زمن الخلافة الاموية للإشارة إلى المسلمين من غير العرب (سكان البلاد المفتوحة خارج الجزيرة العربية) كالفرس والافارقة والاتراك والاكراد. في ظل النظام القبلي واعتماد الاسياد بالاساس على الجمع، وكون الموالي من التجار والحرفيين واصحاب الملك، فقد اعتمد عليهم رموز السلطة العرب لجلب قوتهم ودعم عائلاتهم. إذ يحكى عن كبير قيس زفر بن الحارث الكلابي أنه حزن بعد مقتل أحد مواليه في معركة مرج راهط لأنه كان مصدر رزق عائلته. الموالي كلمة أصيلة ومصدرها : وال، وأشتق منها : مولى، جمعها : موالين

صدق او لاتصدق عن جزيرة الواق واق ================================== الكثير منا سمع من يتندر عن جزيرة الواق واق ونحن نظنها خيال او مكان وهمى الا ان المؤرخ والعالم الجغرافي/ عمر ابن الوردي (رحمه الله) قد تحدث عن هذه الشجرة الغريبة من نوعها التي طلق عليها اسم : ( شجرة البنات ) في كتابه الرائع : (خريدة العجائب وفريدة الغرائب) في فصل تحت عنوان : ( بحر الصين وجزائره وما به من العجائب والغرائب) حيث قال عنها ما نصه : ( جزيرة واق واق: هي جزيرة كبيرة، وعندهم ذهب كثير بلا وصف حتى إنهم يتخذون سلاسل الكلاب والدواب من الذهب، وأما أكابرهم فيصنعون لبناً من الذهب ويبنون به قصوراً أو بيوتاً باتقان وإحكام ومن جزائرها (جزيرة البنات) بها قوم عراة الأبدان بيض الألوان حسان الصور يأوون إلى رؤوس الأشجار ويتصيدون الناس فيأكلوهم، ووراء هذه الجزيرة جزيرتان عظيمتان فيهما أناس عظام الأجسام حسان الوجوه سود الألوان، شعورهم مسلسلة مختلفة وأقدامهم أطول من ذراع، لهم أخلاق صعبة عادية. وهذه الجزيرة متصلة بالزانج والمسير إليها بالنجوم، وهي ألف وسبعمائة جزيرة عامرة والذهب بها كثير وملكة هذه الجزائر

البلد التى سيخرج منها الدجال فى ايران ولماذا يأمر أمريكا بضرب ايران    - منصور عبد الحكيم : عن حذيفة ابن اليمان رضى الله عنه  قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يخرج الأعور الدجال من يهودية أصبهان ، عينه اليمني ممسوحة ، والأخرى كأنها الزهرة ). و أصبهان ، أو أصفهان : هي مدينة مشهورة في إيران تقع بين شيراز وطهران ، وبها عددا ً كبيراً من الأدباء والشعراء ، ويوجد بها المفاعل النووي الإيراني . و هي إحدى مدن إيران ومرکز محافظة أصفهان على بعد 340 كم جنوب طهران ويبلغ عدد سكانها حوالي 3,100,000 ثلاثة ملايين ومائة ألف نسمة، تقع على نهر زاينده والذي يسمى في إيران «زاينده رود» ورود كلمة فارسية تعني «نهر». واليهودية :  مدينة  تقع في نواحي الجبل في آخر الإقليم الرابع بأصبهان ، أما عن سبب تسميتها باليهودية فقد ذكر المؤرخ  زكريا بن محمد القزويني - رحمه الله - في  ( آثار البلاد وأخبار العباد )  ( في أصفهان مدينة عظمي تسمي اليهودية ، وذاك أن بختنصر أخذ اليهود أسري من بيت المقدس فلما وصلوا إلي موضع أصفهان وجدوا ماءها وهواءها وتربتها شبيهه ببيت المقدس ، فاختاروها للوطن وأقاموا بها وع

حقيقة حمار  الدجال وسرعتة فى الارض : عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مسند الامام أحمد . وقال : يخرج الدجال في خفقة من الدين وإدبار من العلم، وله أربعون ليلة يسيحها في الأرض، اليوم منها كالسنة، واليوم منها كالشهر، واليوم منها كالجمعة، ثم سائر أيامه كأيامكم هذه، وله حمار يركبه، عرض ما بين أذنيه أربعون ذراعا ....  الحديث.  رواه: الإمام أحمد. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجّال ذات غداةٍ فَخَفَّضَ فيه وَرَفَّعَ، حتى ظَنَنّاه في طائفة النخل، فانصرفنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رحنا إليه، فعرف ذلك فينا فقال: (ما شأنكم ؟  فقلنا يا رسول الله ذكرتَ الدجّال غداةً فخَفَّضتَ فيه ورفَّعتَ حتى ظننّاه في طائفة النخل.  فقال: غيرُ الدجّال أخوَفُني عليكم إن يخرجْ وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإنْ يخرجْ ولستُ فيكم فامرؤ حجيجُ نَفْسِه، والله خليفتي على كلّ مسلم. فمن أدركه منكم فليقرأ فواتح سورة الكهف، إنه خارجٌ خَلَّةً بين الشام والعراق، فعاث يميناً وعاث شمالاً، يا عباد الله فاثبتوا،  قلنا: يا رسول ال

الليث بن سعد امام وفقيه  ضيع علمه اصحابه - منصور عبد الحكيم ----------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به . فمن هو الليث ---؟؟؟ الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي أبو الحارث الإمام الفقيه الحافظ الحجة، شيخ الإسلام في مصر، ولد في قرية قلقشندة من أعمال محافظة القليوبية بدلتا مصر سنة 94 هـ. كان مولى لآل مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي من قبيلة فهم القيسية المضرية فانتسب لهم، وكان أبوه من موالي قبيلة قريش قبل أن يصير مولى لقبيلة فهم-- قال الحافظ أبو نعيم: «كان الليث فقيه مصر ومحدثها ومحتشمها ورئيسها ومن يفتخر بوجوده الإقليم، بحيث أن متولي مصر وقاضيها وناظرها من تحت أوامره ويرجعون إلي رأيه ومشورته، وقد أراده المنصور أن ينوب عنه على الإقليم فاستعفى من ذلك». اذا كان أصحابه لم يقوموا بفقهه فاندثر مذهبه، فقد قاموا بحديثه، وحدثوا عنه في الآفاق، فروايته منتشرة في كتب السنة المختلفة، وهو ثبت ثقة بإجماع أهل الحديث. قال ابن بكير: كان الليث فقيه البدن عربي اللسان يحسن القرآن والنحو ويحفظ الحد